中國(guó)水墨畫(huà)相傳始于唐代，成于五代，盛于宋元，明清及近代以來(lái)續(xù)有發(fā)展，基本的水墨畫(huà)，僅有水與墨，黑與白色，但進(jìn)階的水墨畫(huà)，也有工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，色彩繽紛。在古代丹指丹砂，青指青雘，本是兩種可作顏料的礦物，因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)常以墨色為主，以丹青色彩為輔，因此這樣的中國(guó)畫(huà)也稱為“水墨丹青畫(huà)”。
著名國(guó)畫(huà)家蘇葆楨繼承任伯年、徐悲鴻、張書(shū)旂等近現(xiàn)代畫(huà)壇大師的繪畫(huà)精神和技法，雖歷盡坎坷仍以其堅(jiān)忍不拔的毅力和蓬勃向上的精神取得了令世人矚目的藝術(shù)成就。他奉獻(xiàn)給熱愛(ài)藝術(shù)的人們豐富多彩的作品，特別是獨(dú)樹(shù)一幟的葡萄圖，使他在20世紀(jì)后期的中國(guó)畫(huà)壇占有不可或缺的一席之地。
本期《TODAY藝時(shí)代》榮幸的邀請(qǐng)到了蘇葆楨之子，西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，重慶畫(huà)院藝術(shù)委員會(huì)委員，重慶市中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事，重慶民盟畫(huà)院副院長(zhǎng)——蘇甦老師。
書(shū)畫(huà)世家 一脈相傳
當(dāng)蘇甦老師談及為何會(huì)對(duì)中國(guó)水墨畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)，他坦言道，出生在這樣一個(gè)書(shū)畫(huà)世家，從小耳濡目染，是他最終決定走上這條道路的重要原因。1964年蘇甦老師剛剛4歲，那時(shí)他的父親蘇葆楨先生已經(jīng)開(kāi)始了大量的繪畫(huà)創(chuàng)作，雖然年紀(jì)尚小，不懂太多，但是在耳濡目染中蘇甦老師也漸漸在成長(zhǎng)。
一直到了1972年，當(dāng)時(shí)有一個(gè)名叫重慶工藝美術(shù)研所，邀請(qǐng)?zhí)K葆楨老師前去繪制工藝品，12歲的蘇甦老師便一直陪在父親身邊，看著父親繪畫(huà)。也正是在那個(gè)時(shí)候，蘇甦老師嘗試著畫(huà)出了自己人生的第一張素描。在隨后的日子里，蘇甦老師便一直在父親蘇葆楨先生的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)繪畫(huà)。一些繪畫(huà)的基本知識(shí)、傳統(tǒng)技法，也在潛移默化中得到了鍛煉與提高。直到1985年蘇甦老師進(jìn)入大學(xué)，正式開(kāi)始了屬于自己的繪畫(huà)之路。
在蘇甦老師的工作室里面，我們可以看到有很多關(guān)于葡萄的藝術(shù)作品，其實(shí)這也是蘇式家學(xué)一脈相傳的表現(xiàn)。蘇甦老師說(shuō)，在中國(guó)或者在西方繪畫(huà)里面都有畫(huà)葡萄的，畫(huà)的作者也很多，例如徐渭、齊白石、吳昌碩等等，包括蘇葆楨先生的老師張書(shū)旗也畫(huà)葡萄?？呻m然題材都是葡萄，但畫(huà)的方法卻并不一樣。
由于蘇葆楨先生在中央大學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候是受教于徐悲鴻，徐悲鴻在教育中就強(qiáng)調(diào)“中西文化好的都要學(xué)”，所以蘇葆楨先生就將西方繪畫(huà)的素描結(jié)構(gòu)、光影關(guān)系與中國(guó)繪畫(huà)的筆墨表現(xiàn)進(jìn)行了結(jié)合。畫(huà)出來(lái)的葡萄水墨淋漓、立體感也非常強(qiáng)。
這樣的葡萄繪畫(huà)方式可以說(shuō)是蘇甦老師的獨(dú)門(mén)家學(xué)了，因此蘇甦老師也把這個(gè)獨(dú)特的技巧繼承下來(lái)了不斷的創(chuàng)作，也將這樣的技法傳給下一輩的學(xué)生，作為一種文化的傳承。
繼往開(kāi)來(lái) 再添新意
蘇甦老師除了在葡萄的繪畫(huà)中繼承傳統(tǒng)家學(xué)，也在新的領(lǐng)域有所探索與發(fā)現(xiàn)。在大學(xué)的期間，一次到重慶綦江的寫(xiě)生經(jīng)歷讓蘇甦老師對(duì)山水畫(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣。大學(xué)畢業(yè)以后又到四川美院跟李文信老師繼續(xù)探討學(xué)習(xí)了山水畫(huà)，一直到教書(shū)十幾年以后，又到中央美院跟賈又福先生又討教山水畫(huà)。
在不斷的學(xué)習(xí)之中，蘇甦老師開(kāi)始探索一種全新的花鳥(niǎo)畫(huà)形式——大花鳥(niǎo)。它有別于傳統(tǒng)觀的折枝花鳥(niǎo)，不是一枝一葉一朵花，而是整棵樹(shù)、整片花，然后再穿插于山川、溪流、云霧，形成一種博大雄偉、厚重大氣的全景花鳥(niǎo)畫(huà)。
在蘇甦老師的工作室里，我們可以看到許多這樣的作品，十分震撼。這些作品充分展現(xiàn)了他多年來(lái)在山水花鳥(niǎo)畫(huà)上的研究和創(chuàng)作，呈現(xiàn)出他在花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)探索上不懈努力的學(xué)術(shù)精神和勇于開(kāi)拓的藝術(shù)膽識(shí)。
文化沒(méi)有優(yōu)劣 藝術(shù)不要單一
在如今這樣快節(jié)奏發(fā)展的新時(shí)代里，世界上探討得更多的繪畫(huà)藝術(shù)仍然是西方的油畫(huà)。其實(shí)擁有著幾千年歷史的中國(guó)繪畫(huà)也是非常優(yōu)秀的藝術(shù)，在當(dāng)今社會(huì)下，怎樣讓它們走向世界，讓更多的世界人民了解，是我們文化藝術(shù)工作者們必須肩負(fù)的責(zé)任。
蘇甦老師曾經(jīng)也到西方世界去學(xué)習(xí)了解過(guò)，由于近代以來(lái)西方的強(qiáng)勢(shì)，文化藝術(shù)的話語(yǔ)權(quán)更多的掌握在了西方人手里，他們強(qiáng)調(diào)的是西方的油畫(huà)與繪畫(huà)藝術(shù)。相反，由于我們東方近代以來(lái)的勢(shì)弱，在東方文化藝術(shù)的宣傳方面也顯得比較薄弱。
但文化不分先進(jìn)和落后，藝術(shù)也不能單一?，F(xiàn)在我們的國(guó)力強(qiáng)盛了，因此要下更多的功夫去推廣我們的文化，讓我們的藝術(shù)走向世界，讓更多的世界人民了解我們東方的文化。
泓藝九洲作為繼上海自貿(mào)區(qū)、北京綜保區(qū)之后全國(guó)第三個(gè)功能完善、配套齊全的國(guó)際藝術(shù)品交易平臺(tái)，在當(dāng)今這樣的大時(shí)代大背景之下，非常愿意幫助中國(guó)優(yōu)秀的文化藝術(shù)進(jìn)行普及傳承，也特別希望蘇甦老師接下來(lái)在文化藝術(shù)的傳承方面，能夠與泓藝九洲有更多的交流與探索。
